فأصابهم سیئات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به یستهزئون ﴿٣٤

و سرانجام بدیهای اعمالشان به آنها رسید؛ و آنچه را (از وعده‌های عذاب) استهزا می‌کردند، بر آنان وارد شد.

 

وقال الذین أشر‌كوا لو شاء اللـه ما عبدنا من دونه من شیء نحن ولا آباؤنا ولا حر‌منا من دونه من شیء كذلك فعل الذین من قبلهم فهل على الر‌سل إلا البلاغ المبین ﴿٣٥

مشرکان گفتند: «اگر خدا می‌خواست، نه ما و نه پدران ما، غیر او را پرستش نمی‌کردیم؛ و چیزی را بدون اجازه او حرام نمی‌ساختیم!» (آری،) کسانی که پیش از ایشان بودند نیز همین کارها را انجام دادند؛ ولی آیا پیامبران وظیفه‌ای جز ابلاغ آشکار دارند؟!

 

********************************************************* 

 

اصل کیفر در آخرت است

 «سَیِّئاتُ» به گناهان كوچك، در مقابل گناهان بزرگ گفته مى‏شود، مانند آیه‏ى «إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبائِرَ ما تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَیِّئاتِكُمْ» «1» بنا بر این آنچه در دنیا از كیفر به انسان مى‏رسد، گوشه‏اى از عملكرد اوست، و اصلِ كیفر در قیامت است.

{لذا می توان گفت برخی از جزاهائی که ما در این دنیا گرفتارآن  میشویم در واقع بازخورد و کیفر برخی از سیئات و گناهان غیر کبیره ماست و اما درباره کیفر گناهان کبیره از آنجائیکه این دنیا توان اعمال کیفر را به طریق کامل ندارد لذا


ادامه مطلب


طبقه بندی: علوم قرآنی،  همه مطالب، 
برچسب ها: سوره نحل، نحل، ایات سوره نحل،
به اشتراک گذاری:
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
محبوب کنید ! :
نوشته شده در تاریخ چهارشنبه 26 خرداد 1395 توسط محمد محمدی

 

لیبین لهم الذی یختلفون فیه ولیعلم الذین كفر‌وا أنهم كانوا كاذبین ﴿٣٩

هدف این است که آنچه را در آن اختلاف داشتند، برای آنها روشن سازد؛ و کسانی که منکر شدند، بدانند دروغ می‌گفتند!

 

إنما قولنا لشیء إذا أر‌دناه أن نقول له كن فیكون ﴿٤٠

(رستاخیز مردگان برای ما مشکل نیست؛ زیرا) وقتی چیزی را اراده می‌کنیم، فقط به آن می‌گوییم: «موجود باش!» بلافاصله موجود می‌شود.

 

*******************************************************************************

 

حیات پس از مرگ اهداف متعددی دارد

گرچه حیات پس از مرگ و رستاخیز، اهداف متعددى دارد كه در آیات قرآن بطور پراكنده به آنها اشاره شده است: تكامل انسان، اجراى عدالت، هدف دادن به زندگى این جهان، ادامه فیض خداوند و مانند آن. ولى آیه مورد بحث به هدف دیگرى اشاره مى‏كند، و آن بر طرف كردن اختلافات و بازگشت به توحید است. اختلاف عقیده‏ها هرگز بطور كامل در این دنیا، از بین نخواهد رفت چرا كه عالم غطاء و پوشش است، ولى سرانجام روزى فرا مى‏رسد كه این پوششها و پرده‏ها از میان خواهد رفت و یوم البروز و یوم الظهور است.

تفسیر نمونه، ج‏11، ص: 233

 

قول ، امر ، قضا  و اراده خدا همه یکی است


ادامه مطلب


طبقه بندی: علوم قرآنی، 
برچسب ها: سوره نحل، نحل، آیات سوره نحل،
به اشتراک گذاری:
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
محبوب کنید ! :
نوشته شده در تاریخ چهارشنبه 26 خرداد 1395 توسط محمد محمدی

 

ولقد بعثنا فی كل أمة ر‌سولا أن اعبدوا اللـه واجتنبوا الطاغوت فمنهم من هدى اللـه ومنهم من حقت علیه الضلالة فسیر‌وا فی الأر‌ض فانظر‌وا كیف كان عاقبة المكذبین (36)

ما در هر امتی رسولی برانگیختیم که: «خدای یکتا را بپرستید؛ و از طاغوت اجتناب کنید!» خداوند گروهی را هدایت کرد؛ و گروهی ضلالت و گمراهی دامانشان را گرفت؛ پس در روی زمین بگردید و ببینید عاقبت تکذیب‌کنندگان چگونه بود!

 

 إن تحر‌ص على هداهم فإن اللـه لا یهدی من یضل وما لهم من ناصر‌ین (37)

هر قدر بر هدایت آنها حریص باشی، (سودی ندارد؛ چرا) که خداوند کسی را که گمراه ساخت، هدایت نمی‌کند؛ و آنها یاورانی نخواهند داشت!

 

****************************************

فرق بین انزال و بعث

در واقع این جواب برخی از کسانی است که پیامبران را اسمانی می دانند و جدای از انسان

چرا که اگر آسمانی بودند مانند قرآن عبارت انزال برایشان بکار می رفت وحال اینکه انسانی هستند مانند دیگر انسانها و فقط به خاطر شایستگی که در بین مردم دارند و کسب کرده اند از سوی خدا برانگیخته (بعث) می شوند

************************

دو نکته مبنائی

 


ادامه مطلب


طبقه بندی: علوم قرآنی، 
برچسب ها: نحل، سوره نحل،
به اشتراک گذاری:
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
محبوب کنید ! :
نوشته شده در تاریخ چهارشنبه 26 خرداد 1395 توسط محمد محمدی
شبکه اجتماعی فارسی کلوب | Buy Mobile Traffic | سایت سوالات